4)第96章 以德为本治理方略论(二)_元末之逐鹿天下
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  行礼道:“属下胡惟庸就姚广孝刚才所言政治方面对策,正好有几句话要进行补充。”

  程德没有丝毫犹豫:“你说。”

  胡惟庸正色道:“如今泗州军士兵,有蒙古人、色目人、汉人。而将军在军中也没有对他们进行区别对待,属下以为这点极好,但做的还不够好。”

  胡惟庸说到此处,抬头打量了一眼程德,发现程德面色依然平静,才继续道:“一是属下以为无论是蒙古人、色目人,只要有才能,都应当重用。可以先从泗州军军中的蒙古人、色目人入手,他们的家人或许也有饱读诗书的,或者其他才能的,将军也当进行一番考察,然后予以相应职位任用。这样一来,这些蒙古人、色目人的心愈发忠诚,有助于泗州军军心更加稳固。”

  “二是属下以为应当在泗州军之下,全面取消元朝等级制度。元朝为了很好的巩固统治,把整个社稷划为四个等级:蒙古人最尊贵,其次是色目人,而第三等为汉人(金统治下的汉人、女真、高丽人、契丹等民族),最底层为南人(南宋统治下的各民族)。众所周知,元朝对汉人贱称为‘汉子’,而对南人贱称为‘蛮子’,他们在社会各个方面都受到不平等的待遇。倘若将军在泗州军治下取消这个,则百姓归心,夹道欢迎,而将军治下原来高等级的百姓更不敢胡为作乱。”

  程德听到这里,觉得之前是自己疏忽了。

  无论怎样,胡惟庸这点倒是说到他心坎了。

  程德用眼神示意胡惟庸继续说,而胡惟庸也没有让程德失望。

  “三是泗州法律若完成,则治下无论是蒙古人、色目人、汉人,当同等对待,依律处理。”胡惟庸看向程德说道。

  程德抬手示意胡惟庸继续往下说。

  胡惟庸:“四是在泗州军治下不实行婚姻隔离。甚至,为了治下百姓,当出台一些政策,促进不同民族与汉人融合,如此则不同民族也相处融洽,而将军治下的百姓也会心向将军。”

  程德沉思须臾,笑道:“善。”

  胡惟庸满意地回到了人群中。

  而胡惟庸这番话,也引来在场许多人的关注。

  尤其是李善长、吕不用、宋濂、施耐庵、刘伯温、姚广孝等人。

  程德环顾众人一眼道:“刚刚胡惟庸所说,的确很有道理。当然,我刚刚也想到了一点。无论是我泗州军中的蒙古人、色目人,还是我治下百姓中的蒙古人、色目人,若是有才能或立功的话,我会给这些人赐汉姓、取汉名。”

  “将军英明。”众人齐道。

  程德望着在场众人,说道:“这政治、经济方面,都有人献策了,而文化方面,可有人献策呢?”

  至于军事方面,程德不会将这个拿到这里说。

  反而,会与冯国用、李三七等人商议。

  宋瓒面色严肃地从人群中走了出

  请收藏:https://m.my123.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章