教义,这,”他微微叹息了一声:“这几乎是一种常规。”
“当然,”马基雅维利说:“民众是愚昧的,如果不用言语的鞭子抽打他们,他们是不会有记性的。”有时候,甚至需要用真实的鞭子抽打他们,他们才会明白事理呢。
“所以,信仰对于他们来说,不但是枷锁,还是支柱,你可以打开枷锁,让他们自由,但与此同时,你不能一下子抽掉支柱,让他们不得依靠——如果你一定要这么做,就必须先有东西取代它,成为他们的支柱。”朱利奥想起数百年后人们对于科学与机械的依赖,不由得微微一笑:“但那是一项非常漫长而又艰苦的工作,而且,新的支柱也未必强于旧的支柱。”
马基雅维利低头思考了一会,不得不承认朱利奥.美第奇的想法确实是对的,“您要矗立起怎样的新支柱呢?”
“这就是我为什么一直坚持教学的普及与深入的原因,”朱利奥点头道:“尼克罗,你曾经不太明白,我为什么要教导我的教士,我的士兵,我的子民,现在你应当明白了吧。”
“难道您从那时就开始有所筹谋了吗?”马基雅维利问道。
“是的,教士是能够将我的理念拓展与引导出去的人,而士兵是能够将我的理念支持与贯彻下去的人,而我的子民,他们只会懂得了我的想法,才不会轻易地被外界的流言恐吓动摇——你难道没有发现吗,尼克罗,在加底斯,几乎没有赎罪劵与圣物的买卖,因为从一开始,就有教士指导他们说,去望弥撒,去做忏悔,去做善事,这样就能赎回你们的罪过了,圣灵与圣人也会因此保佑你们,所以他们是安心的。”
“您说几乎。”
“对啊,我亲爱的朋友,即便是你,或是我,也必须承认,圣物与赎罪劵是有效用的,但我认为它们的效用,只在那些无法用祈祷、忏悔与行善赎回的罪行上——那些不会出现在大多数人身上的重大罪行——这是极少数的,虽然无法完全禁止,”朱利奥摇了摇头:“但数量的降低,也就意味着容易控制,而能够控制,就有办法予以遏制。”
“罗马的教士……”马基雅维利刚开口,就自嘲地笑了笑,罗马的教士们当然不会去引导人们以望弥撒,祈祷或是忏悔的方式赎罪了,他们需要的正是人们口袋中叮当作响的钱币,“尤利乌斯二世难道就没有考虑到这点吗?不,”他说:“殿下,很显然,他与您所求的不是一样东西。”
朱利奥没有回答,而是转头注视着蜡烛上跳跃着火焰,马基雅维利一如既往的犀利,直白,他一眼就看出了尤利乌斯二世的问题,他不是为了民众或是教会而改革的,他只是为了个人的私欲——是的,并不是说,敛财、情色、权势才是私欲,有时候,荣誉
请收藏:https://m.my123.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)