的事物中来。
更早的，就是租借了。
不管是英国人，法国人，在管理租界上，都不得不依赖租借商人的纳税。在西方世界，义务和权利是对等的，所以租借管理上，就不得不将在租借内经商的华商吸纳进入公董局，或者工部局，来行使城市管理者的身份。
尤其是去美国五六年，杨杏佛对西方的社会制度，一点都不比别人少。
明白，西方世界的政府，就是财团的政府，至少也是被财团控制的政府。
但对于在远东，在民国，完全由商团控制的政府，虽然不过是一个市政府，可他总是有点提心吊胆的担心。因为，在东西方文化的差异中，商人的利益诉求是完全不同的。
在西方，财团和贵族已经控制了政府上百年，垄断财团的强大财力，将整个国家的经济都捆绑在他们的战船上。但对于东方来说，官僚本位的思想从来就没有改变过，想要在这样的一种环境下，行驶一套看上去和整个社会都格格不入的政体，除了是理想主义者的天方夜谭之外，没有其他的解释。
之所以，杨杏佛来宁波，是因为一个人，正因为他对这个人的清醒认识，才让他勾起了好奇。
如果说，任何一个留学归国的学子都是理想主义者，杨杏佛也找不出反驳的理由。但如果这个人是王学谦的话，他连想都不用想，就回一口认定，这绝对不是一个理想主义者。
反而更像是功利主义者。
就王学谦这幅样子，开口闭口，说什么‘奉献’，‘无私’这些话，杨杏佛想想就觉得好笑。当然，他和王学谦也算是朋友，没有丝毫诋毁的意思，只是他认识的比较清楚，头脑比较清醒而已。
可是当王学谦说出‘选举’两个字的那一刻，却让杨杏佛孤独的社会学家似乎嗅到了自由的味道。
回国之后的两年时间里，他就像是来到一片废墟之中，失去王朝的思想禁锢，每一个清醒的人都试图想着用自己的方式去改变周围，改变固有的习惯。但这些看在杨杏佛的眼中，就像是一个被遗弃的流浪汉，除了胸口的雄心壮志之外，眼中却流露出胆怯的目光。
选举？
一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止……
而将权利放出去，不仅仅是约束了当权者的权利，也让法律的尊严，更容易被人理解和接受。这一切都将建立在一个公正的选举上。
王学谦似乎从杨杏佛脸上的奇怪表情，看出了对方的内心的震动，笑道：“士别三日当刮目相待，我总不能一直像是街头掮客一样，用误导，获得利益吧？”
杨杏佛笑道：“我可没这样想，只不过觉得有些不可思议。至于选举，你准备怎么弄？”
“神圣而不可侵犯，
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