那天夜里,听歌在睡得迷迷糊糊之时,听到阿翁和颜翁翁的对话,好像说什么公主得了怪病,御医说需要一方药引,叫什么麒麟泪。听歌迷糊之中在想,说的估计就是那与村子隔海相望的大岛,因为岛的形状似麒麟,有头有角的,大家都叫它麒麟岛,据说岛上还有个仙人井,风景秀丽的很,至于麒麟泪那又是什么?少年贪睡,在迷糊中听歌不知什么时候又睡了过去。
等听歌醒来,已是卯时(约五点),天刚蒙蒙亮,可阿翁和颜翁翁却都不在了。
东南海边地形本就多丘陵,听歌的家就在村口一个小山包上,听歌照例先去山脚下的井里挑了水,经过坡上时,望向村口,颜翁翁带来的随从果然也不在了。听歌把家里水缸装满,又在灶台里加上水,在下面添些柴火,闷着,这样烧开了好保温。接着在院子里打了一通拳,按阿翁说这叫做五禽戏,是几百年前的神医华佗流传下来的,有强健体魄的功效。
打完一通拳,听歌算是热身完毕,此时气血通畅,浑身充满力量,于是又从房中取出弓箭,站好步,拉满弦,对着挂在院子外树上的一个布袋人偶,开始瞄准。
弓箭作为远射兵器,自古就应用相当普遍,在春秋战国时就被列为兵器之首,在这东南之地,多丘陵森林,也多豹子野猪,在人力面对猛兽不占优的情况下,是以人们从小就学习射箭。
同时,“射”作为自古以来的“一艺”之一,在南浔村的民间风俗中也以它为礼节。哪家生个男孩,门口便挂上一张弓,期待男孩长大后,勇武有力,能弓善射。到孩子成年之时,一般还会让他自己去挑选一把弓做为成年仪式。
听歌的这把弓是用山里常见的硬木制成的,拉开需要不少的力气,听歌的肩膀较常人宽厚,对弓射也是自小兴趣颇大,于是在听歌的请求下,从两年多以前,当时十三岁的听歌就开始学习弓射之术。
听歌拉开了弓,却没有第一时间射出,因为那个布袋人偶,是由一条细绳挂在树上,但在风吹之下,在不停摇晃着。
经过两年多的练习,听歌已经能够轻松开弓,百八十米之内的固定靶子,百发百中,后来又在颜翁翁的建议下,在树上悬挂布袋人偶,这样的难度无疑大大加强了,因为要看风向,还要预估布袋人偶移动的速度。或许是因为听歌有这方面的天赋,自从在阿翁那听了一遍“射狗射前三步”的射击诀窍后,就自己琢磨出来了该怎么射击移动靶。
俗语说:箭在弦上,不得不发。但听歌瞄准完,却不射出,反而慢慢地把弓弦一点点地放,把身体放松,然后再扎好步子,崩直腰,拉满弓,瞄准,如此反复,大概拉满弓弦四十来次,最后才一箭射出,布袋人偶的线应声断开
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