，其耳十二。每将猎，必笞犬，以耳动为获数。未尝偕（“偕”原作“王”，据明抄本改）动。一日，诸耳毕动。既猎，不复逐兽。至海旁测中嗥鸣。郡人视之，得（“得”字原“阙”，据明抄本补）十二大卵以归，置于室中。后忽风雨，若出自室。既霁就视，卵破而遗甲存焉。后郡人分其卵甲，岁时祀奠，至今以获得遗甲为豪族。或阴冥云雾之夕，郡人呼为雷耕。晓视野中，果有垦迹。有是乃为嘉祥。又时有雷火发于野中，每雨霁，得黑石，或圆或方，号雷公墨。凡讼者投牒，必以雷墨杂常墨书之为利。人或有疾，即扫虚室，设酒食，鼓吹幡盖，迎雷于数十里外。既归。屠牛彘以祭，因置其门。邻里不敢辄入，有误犯者为唐突，大不敬，出猪牛以谢之。三日又送，如初礼。又云。尝有雷民，因大雷电，空中有物，豕首鳞身，状甚异。民挥刀以斩，其物踣地，血流道中，而震雷益厉。其夕凌空而去。自后挥刀民居室，频为天火所灾。虽逃去，辄如故。父兄遂摈出，乃依山结庐以自处，灾复随之。因穴崖而居，灾方止。或云，其刀尚存。雷民图雷以祀者，皆豕首鳞身也。（出《投荒杂录》）
军方派来镇场的八级强者，欧阳北海，极限系异兽龙马。这位虽然战斗力并不出色，但是可以在一定程度上限制腾蛇，腾蛇也是高阶八级生物。
《事林广记》别集
孟河出龙马者，仁马也。高八尺五寸，长颈，骼上有翼，旁有垂尾，蹈水不没。圣人在位，天不爱其地，道不藏其宝。故河出龙马焉。
《瑞应图》
龍馬者，仁馬，河水之精也。高八尺五寸，長頸，骼上有翼，旁垂毛，鳴聲九音，有明王則見。
《宋书》
龍馬者，仁馬也，河水之精。高八尺五寸，長頸有翼，傍有垂毛，鳴聲九哀一作音。騰黃者，神馬也，其色黃。王者德御四方則出。白馬朱鬣，王者任賢良則見。澤馬者，王者勞來百姓則至。夏馬颻，黑身白鬣尾，殷馬駱，白身黑鬣尾，周馬騂，赤身黑鬣尾。
《艺文类聚》
又曰：龙马者，仁马，河水之精也，高八尺五寸，长颈，骼上有翼，旁垂毛，鸣声九音，有明王则见，一本曰：王者不储马，则龙马乘黄泽马朱髦并集。
《尚书·中候》曰：尧时，龙马衔甲，赤文绿色，临坛上，甲似龟，广袤九尺，圆理平上，五色，文有列星之分，斗政之度，帝王录纪之数，
《开元占经》
《尚書中候》曰：「堯勵德匪懈，萬民和欣，龍馬銜甲，赤文綠色，龜背袤廣九尺，五色，頦下有赤文似字。」注云：「龍形象馬，赤熛怒之使，甲所以藏圖，王者有仁德，則龍馬見也。其文赤色而綠地也。」《瑞應圖》曰：「龍馬者，仁馬也，河水之精。高八尺，長頭，身有鱗甲，骼上有翼，旁有垂毛，鳴聲嚘咿，蹈水不沒，有明王則見。」又曰：「王者不儲秣馬，則龍馬、乘黃、澤馬、白馬朱髦並集矣。」
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