样大，口在肋部，露出牙齿，没有唇，两肉角像手臂，两翼长六尺，尾长五尺。描述大概为蝠鲼一类生物。

　　滇池神马：

　　在晋宁郡（昆明）的滇池，传说水中有神马，可以和家马交配生下日行五百里的骏马叫滇池驹。晋太元时其中有两匹神马，一白一黑，在河水上嬉戏。

　　这种神马属于水马，搜神记中便有白马河的白马传说。在世界范围此类水中出马的传说很多，其中波斯的《造物的奇迹》中记载的水马，与水经注的故事相像。传说内沙布尔和图斯之间有个叫苏的村子，有个叫苏之水的泉水，里面有水马，这个地方的阿米尔（长官），拥有着母马，水马向母马发情，产下一匹黑白色有迪拉姆（一种货币）般斑点的马，等马长大也回泉里去了。

　　《水经注》

　　温水又西南迳滇池城，池在县西北，周三百许里，上源深广，下流浅狭，似如倒流，故曰滇池也。长老传言，池中有神马，家马交之则生骏驹，日行五百里。晋太元十四年，宁州刺史费统言：晋宁郡滇池县两神马，一白一黑，盘戏河水之上。

　　《华阳国志》

　　滇池县郡治，故滇国也。有泽水周回二百五十里，所出深广，下流浅狭，如倒流，故曰滇池。长老传言，池中有神马或交焉，即生骏马，俗称之曰，滇池驹。日行五百里。水神祠祀。亦有温泉，如越嶲温水。

　　九馗龙：

　　是有九个头的鼍龙，在九龙池兴风作浪，三藏七人到此，馗龙吼叫着前来，猴行者将隐形帽化作遮天阵，钵盂盛万里之水，金镮锡杖化作一条铁龙，与馗龙斗。后猴行者抽了馗龙背筋给三藏做了腰带，三藏刚系上便行步如飞，后回东土龙筋飞上天宫。

　　《大唐三藏取经诗话》

　　行次前过九龙池。猴行者曰：“我师，看此是九条馗头鼍龙，常会作孽，损人性命。我师不用匆匆。”忽见波澜渺渺，白浪茫茫，千里乌江，万重黑浪；只见馗龙哮吼，火鬣毫光，喊动前来。被猴行者隐形帽化作遮天阵，钵盂盛却万里之水，金镮锡杖化作一条铁龙。无日无夜，二边相斗。被猴行者骑定馗龙，要抽背脊筋一条，与我法师结条子。九龙咸伏，被抽背脊筋了；更被脊铁棒八百下。“从今日去，善眼相看。若更准前，尽皆除灭！”困龙半死，隐迹藏形。

　　猴行者拘得背筋，结条子与法师系腰。法师才系，行步如飞，跳回有难之处。盖龙脊筋极有神通，变现无穷。三藏后回东土，其条化上天宫。今僧家所传，乃水锦绦也。

　　暨鱼：

　　又叫【魚忌】鱼，风鱼，有黑白两种，出现会带来瘟疫，还会有狂风大作。

　　《广东新语》

　　暨鱼，大者长二丈余，脊若锋刃。尝至南海庙前，谓之来朝。或一年数至，或数十年一至。若来数，则人有疫疾。《志》称：南海岁有风鱼之灾。风，飓风，鱼谓暨鱼也。有乌白两种，来辄有风，故又曰风鱼。暨一作〈鱼忌〉。谚曰：“乌〈鱼忌〉白〈鱼忌〉，不劳频至。“

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