在何处了呢?”
嬴政和苏劫,也都微微沉默。
不错啊。
从商君开始,难道就没有出现有为法度的事情了吗?依旧有,难道,这一点在韩非这里可以得到解决不成?
韩非道:“臣就不做远论,单说大王继位才短短四年,为何就会发现,嫪毐,吕不韦,成蛟叛变的事情出现呢?臣认为那是因为秦国有了‘法’,而缺乏对‘法’的执行和监督、惩治之力,此为‘术’之关键所在。”
嬴政忽然道:“莫非,这就是说,秦国的法和韩国的术之间的关系?”
韩非点点头道:“秦国有法,谁有细法严刑,然而却无人督导,则其必有疏漏,所以韩非主张要有明确的监督,律法的执行和制定具体的条例法案,也就是‘术’,而要发挥‘术’的重要监督作用,就必须坚持尊卑高下同一之原则,即‘王子犯法,与庶民同罪!’”
上一个说出这番话的。
也就是商君了,孝公得商君,方有秦国的强盛,而面前的人,是自己的商君吗?
韩非继续道:“若是大王不明其中道理,臣可以举个例子,就像大王将吕不韦,成蛟两个乱法之人绳之以法,其实就是无意之中履行了‘术’的原则,若非如此,如果依儒家之道,刑不上大夫,那么大王还能依律法去治吕不韦和成蛟的罪吗?如按照儒家主张来看,大王你的这种维持国家安宁秩序的必要措施就是违‘礼’的了,所以,我以为‘术’一定要一以贯之,严格有力,不给任何人以特权和例外,否则,再强有力的‘术’也很难发挥其作用。’”
嬴政点点头道:“说的不错,秦国虽有健全的法制,那是六世君王一代一代的积累和完善,但在执行和监督上,却没有一套完善的流程,借此,让人有法制漏洞可钻,在法制中又掺杂了人治。”
韩非神色一亮,道:“大王能悟到这番道理,已然不易,若是在加以谋划,完善监督执法,执行之策,则秦国之强,必更上一层。”
苏劫此时也不由暗自点头。
要知道,若是后世的上帝视角去看,觉得这一切都是必然,法律当然要有监督。
但实际上,在战国时期,一切都是在摸索。
一个政令下去,就是动用全国之力,无数的千丝万缕的干系。
会触碰无数人的利益和生死。
错了,可以乱国。
而能提出这些道理的,就是诸子百家的思想,其中的佼佼者,在这个时代,百家争鸣。
嬴政自然知道韩非所言,绝对是金玉良言。
此刻,韩非每一句话,确实都在为秦国的强盛着想。
没有半丝作伪,道:“寡人有幸让先生留在秦国!”
韩非感动道:“大王,如今的秦国,早已不是孝公时期的秦国,如今的秦国,法制健全,当然不能依旧停留在孝公时代,而是,要去完
请收藏:https://m.my123.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)