铺天盖地悲的念头,压得白逸峰的识念想跑都困难。说是念头,实际上不准确,准确的说,应该是情绪,并且是无主的情绪。
人类自开天辟地发明文字以来,启蒙的第一句话就是,人之初,性本善。
善,也是一种情绪。
玄塔里的这些情绪,无主。说不定来自鸿蒙初开,比人类起源还早。
先贤早就在怀疑,人类的起源,来自天地最纯的情绪。无中不能生有,无中可以生情绪,这应该是天地的情绪,应该是大道的情绪。
这些情绪,不应该是无,而应该是空。
空就是无,而无不是空。空,无佛教,无儒教,无道教,无百家。
放下,即得慈悲;舍得,即得自在。
白逸峰放弃自我,把自己的识念,以割肉饲虎的精神,融进包围自己的念头中。
没想到,这些念头把自己当做同类。欢快,单纯。传递过来的却是友爱,怜悯的愿念。
弘大,深远。
悲,不是悲伤、悲痛,而是友爱和怜悯,是慈悲。
白逸峰一下子明白了,这是天地大义,代天兴发。
发,生也。
紧接着,是无穷无尽的信息,汇成四个字,罗汉果位。
这是白逸峰能够理解的说法,所有晦涩难懂的信息就是让白逸峰明白,这些念头,是罗汉果位。
一百零八座玄塔,就是一百零八种罗汉果位。
罗汉果位,虽是佛家的叫法,实际上,罗汉果位,在佛教产生之前,就存在。佛教,也只是引用而已。
一八零八种罗汉果位,就是一百零八种无主的天地情绪,也可以说,是一百零八种天道,都一个意思。
钟山书院的典籍曾记载,大道三千,实际上是错的,天地间的大道,只有一百零八种,就道尽了。
天赐食与鸟,但绝不投食与巢。
大道崩坏,天理难寻。原来都躲在这。
白逸峰明白后,念头回归,带来的是一粒道的种子。
这里种子太大,太需要养分,一下子吸干占满整个心湖。就在白逸峰难过的要哭出来的时候,原来心湖上开出一道金莲,总共有一百零八瓣胚胎,空荡荡的。不对,有一瓣,已经生成。
他明悟过来。
没有心湖,就没有天地胚胎金莲,就没有今天的造化。
他睁开眼睛,看见的是一双比东夷洲天上的星星还亮的眼睛。
吓了一大跳,随后就反应过来,那是轩辕辙的眼睛。
那双眼睛里,没有怨念,没有算计,没有贪娈,只有好奇和友善。
奇了怪了,这家伙原来的面相明明就是笑里藏刀的小人好不,咋就变了。
白逸峰奇怪的问:“时间到了?”
“你还问,都过了三个月了。不过没关系,你补给我就行。我就想问一句,你是做梦了还是咋地,为啥整整笑了三个月。你修炼,咋就那么欢快呢?”
听了这话,白逸峰抑郁了。
尼玛,自己
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