意守丹田、右旋意守命门。

　　1、东城派的尹派八卦掌，尹宝福自幼好武，精于弹腿，后带艺投师拜董海川学习八卦掌。在董先师悉心指导下，将其所学弹腿、罗汉拳融于八卦掌中。尹派八卦掌从传承上脉系是系统且纯正的，一直在宫廷内传承应该属于宫内派。

　　2、程派八卦掌

　　程廷华，从小学习摔跤等技艺有机地融入八卦掌中，根据自己的实践和感悟不断充实完善，逐步形成了风格独特的程式八卦掌，亦称“南城派“八卦掌。

　　程派八卦掌更多成分是受摔跤等技艺的影响，且一直在宫廷外传承应该是宫外派，也可以理解根据自己的实践和感悟不断充实完善，逐步形成了风格独特的程式八卦掌，与真正八卦掌传承体系有多少距离有待于考证和挖掘。

　　3、梁派八卦掌

　　梁振普，7岁拜学弹腿，13岁到北京拜董海川为师学习八卦掌，得八卦掌之真髓，尊师敬长、博采众长。

　　梁派八卦掌第三代传人：郭古民、李子鸣二位先生。

　　郭古民，遗著有《八卦掌术集成》等，对梁式八卦掌的继承发展重大的贡献。

　　李子鸣，从事八卦掌研究，广收门徒，著书立说。

　　梁派八卦掌从传承上脉系是系统且纯正的，应该在纯正八卦掌体系考证范畴之内。

　　4、史派八卦掌

　　在技术内容注重八卦掌腿法，且在八卦掌的传承上独树一帜，值得后辈学习深究。

　　八大掌、六十四掌的刀、剑、钺、杆、枪等器械属于自成体系。史派八卦掌所论述八大掌、六十四掌是不是基本可以确认为自成体系，不应该在纯正八卦掌体系考证范畴之内。

　　5、张派八卦掌

　　张占魁，幼年习少林拳、迷踪艺，后拜在形意拳名家刘奇兰门下学习形意拳。

　　先生欲拜师学习八卦掌，待张先生进京时，董师已逝世。程先生代师传授张先生八卦掌。这样张派八卦掌应该是受程式八卦和形意拳的影响成分较大，是融形意、八卦之大成，独创形意八卦掌一支。

　　萧厉细细讲解完八卦掌的流派之分后，又讲了形意拳八卦拳的关系。

　　有句拳谚叫做：

　　八极掺劈挂，神鬼都害怕。

　　形意加八卦，神鬼都不怕。

　　八极拳特点是近身贴打，利用拳肘膝，劈挂拳或者叫劈挂掌是类似长拳打的是中远距离。所以古人认为八极配合劈挂就能远近兼顾。而形意拳的特点是一条直线直来直往，八卦掌别称叫周身八卦拳，或者游身八卦拳。特点是围绕敌人不停挪移旋转和敌人缠斗。形意拳的直来直往配合八卦掌的周身环绕。所以被称为神鬼都不怕。

　　形意如山，八卦如风。

　　山厚重；风飘忽。

　　山推着走；风卷着走。

　　山时时都有，不动，厚重，任何东西撞到山上也只是烟尘；动，也厚重，山崩地裂，远超泥石流和雪崩。

　　风时有时无，不动纤尘不起，动如龙卷风，参天大树可拔根而起。

　　八卦打闪劲，变半步转着打，把对方的劲拨开，丢而不丢，似丢非丢。

　　形意是骨，把架子撑起来。

　　八卦是腿，让架子活起来。

　　八卦如推磨，脚下要碾住地，落地生根，举步有力；

　　形意如钢球，以实击实；八卦如钢丝球，变实为虚；

　　形意如枪，直刺，纵向发力，走立圆，发弹抖劲；

　　八卦如刀，抡砍，走横圆，发旋拧劲；

　　形意合儒，儒至诚，诚中也；

　　八卦合道，道至虚，虚中也；

　　形意在“十”中求，八方撑开，直打直撞；

　　八卦在“T”中求，如辐催轮，横走直打；

　　形意打穿透力，用震；

　　八卦打剪切力，用摔；

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